Educación "a medida"

La educación es un derecho imprescindible en la vida de toda persona, pero además, debe ser de calidad. Entendiendo por calidad una educación igualitaria, desinteresada y que fomente la integración. La vulnerabilidad de los niños en las escuelas, que son moldeados en función de intereses mayoritariamente políticos y donde se crean seres "a medida". Es así, como los niños se convierten en máquinas con aspiraciones y sueños condicionados y donde desaparece cualquier ápice de creatividad, que se topa con un sistema educativo metódico y alejado de nuevas líneas de pensamiento.


En mi opinión, la mejor forma de explicarme sería con la ayuda de PINK FLOYD, y su Another Brick in the Wall.

Sigmund Freud: Concepción Vivencial

Haciendo referencia a Sigmund Frreud y su teoriá del Psicoanálisis, he aprovechado para introducir un vídeo que se centra en la concepción vivencial del cuerpo a través de éste gran psicoanalista. Donde nos explicará con más detalle la teoría del yo,  el ello, el super-yo, y el super - yo cultural.

Concepción del cuerpo a través de la historia.

Una vez explicadas las diferentes concepciones del cuerpo actuales, me gustaría enriquecer éste apartado a través de una breve explicación de su evolución con los años. Sumergiéndonos en la historia de nuestro cuerpo y en sus continuos cambios en función de las necesidades socio-culturales de cada momento.

Preguntas Tema 1

¿Que significa movimiento?

El movimiento es una manifestación del cuerpo a través del tiempo o el espacio respecto a un punto de referencia y mediante el cual el hombre aprende a conocer el espacio que le rodea. En el ámbito de la Educación Física, nos basaríamos en el fundamento ideológico del pensamiento cagigaliano basado en el humanismo deportivo, donde el cuerpo y el movimiento son dos elementos inherentes sobre los cuales debe estructurarse una Educación Física.

¿De que maneras puede concebirse el movimiento?

Hay 4 concepciones del movimiento: Utilitaria, Vivencial, Socio-cultural y filosófico-científica.

• Concepción utilitaria:

Se sustenta en la teoría del dualismo, entendido como la dicotomia entre el cuerpo y el alma, diferenciando entre lo corpóreo (material) de lo mental (inmaterial), donde lo primero se subordina a lo segundo.

    --- Esta teoría deriva en la concepción del cuerpo como máquina que es usada como ejemplo para explicar el funcionamiento corporal. Se trata de un cuerpo dividido por estratos o niveles, que se rige por un criterio de movimiento y donde solo se valoran los resultados dejando de lado otros aspectos más difíciles de cuantificar (percepciones, emociones y sensaciones). Es así como surgen las primeras limitaciones de lo corporal.

• Concepción Vivencial:

Se sustenta en la teoría del monismo, entendido como la concepción vivencial del movimiento donde el cuerpo es pensado como un todo o unidad. Surge en contraposición a la dicotomia dualista y aparecen dos planteamientos diferentes:

1. El Psicoanálisis de Sigmund Freud: La mente se conforma por capas ( de más profundas a más superficiales), teniendo en cuenta las ideas inconscientes. Trata de explicar que hay otra forma de existir que no siempre apercibimos. Se trata de una percepción desfisiolizada, centrada en la experiencia y estética del movimiento. A la hora de analizar el movimiento, se tienen en cuenta los siguientes conceptos:

• El yo: la conciencia del ser
• El ello: la conciencia del no se
• El super-yo: conciencia moral
• El super-yo cultural: conjunto de ideales y normas de la sociedad. 

1. El Existencialismo de Sartre: Aporta una percepción social de como tu presencia es percibida por otro y como esto afecta a tu autoconcepto. Para explicar este planteamiento se utiliza el mito del Escalador.

• Cuerpo para el ser
• Cuerpo para el otro
• Cuerpo para el otro percibido por el ser: Ocurre cuando influye cuando la gente esta viendo de mi en mis movimientos. Es decir, cuando prestamos atención a nuestra realidad corporal, lo hacemos desde esta perspectiva, de esta manera la visión del otro condiciona nuestra propia autopercepción.

• Concepción socio-cultural:

Se trata de la extensión de la concepción monista de Sartre. Basado en el estudio de la construcción social y cultural del cuerpo y sus significados. En este sentido, esta teoría se centra en determinar como el contexto sociocultural influye en determinar la significación y la importancia del cuerpo, es decir, de como la sociedad se encarga de modelar el cuerpo. Así pues, los principales efectos de la postmodernidad en la concepción sobre las ideas del cuerpo son;

1. La secularización del mundo occidental
2. La idealización del cuerpo como proyecto (aspiración, esfuerzo)
3. La incertidumbre sobre el concepto del cuerpo